Tam tiên Tam đa Phúc Lộc Thọ

Bên cạnh thờ cúng gia tiên, mỗi gia đình đều có các vị thần bảo hộ. Do đó, trong đời sống tâm linh của người Việt, việc thờ cúng thần linh rất được coi trọng với hy vọng cầu bình an, may mắn và tài lộc. Trong đó, Tam đa được quan tâm nhiều hơn cả. Theo quan niệm, tượng của các thần sau khi được khai quang, việc thờ tự được linh ứng.

Đa Phúc

Ông Phúc thường được đặt ở giữa tượng trưng cho sự may mắn, tốt lành. Tương truyền, Ông Phúc là một quan thanh liêm của triều đình. Theo quan niệm xưa, nhà đông con là nhà có phúc nên đôi khi còn thấy có một đứa trẻ đang nắm lấy áo Ông Phúc, hoặc nhiều đứa trẻ vây quanh ô.ng hay là có hình ảnh con dơi bay xuống ông dơi phát âm giống “phúc”

Chữ Phúc được cấu thành bởi:

Bộ kỳ: có nghĩa là thần đất

Chữ nhất: biểu thị cho quẻ càn, nghĩa là dương, là biểu tượng cho trời

Chữ khẩu: biểu thị cho nhân khẩu, con người

Chữ điền: biểu thị cho ruộng vườn, đất đai

Đa Phúc được hiểu là được thần linh, ông trời phù độ cho con người có được tài sản đất đai, vườn tược , canh tác làm việc. Do đó mà người có Phúc là người luôn gặp may mắn, có nhiều của cải,tài sản và con người. Trong nhiều tài liệu nghiên cứu cũng giải thích rằng Phúc nghĩa là sự đầy đủ về mọi thứ, suôn sẻ về mọi việc. Thế nên những người luôn gặp may mắn, làm việc thì luôn thành công thì được gọi là có Phúc báo là vậy.

Chữ Phúc cổ xưa được viết theo kiểu tượng hình, giống hình dáng của một người đang dùng hai tay dâng bình rượu quý lên ban thờ để tế lễ trời đất và thần linh, nhằm xin thần linh phù hộ độ trì.

Xem thêm: Lập lá số Tử Vi

Truyền thuyết ông Phúc

Ông Phúc tên thật là Quách Tử Nghi, Thừa tướng đời Đường. Cụ xuất thân vốn là quý tộc, đồng ruộng bát ngát hàng trăm mẫu, nhưng suốt cuộc đời tham gia triều chính, cụ sống rất liêm khiết, thẳng ngay. Không vì vinh hoa, phú quý mà làm mất nhân cách con người.

Cụ bà và cụ ông bằng tuổi nhau. Người Việt có câu: “Cùng tuổi nằm duỗi mà ăn”. Còn theo người Hoa Hạ ở Trung Nguyên thì vợ chồng cùng tuổi là rất tốt. Họ có thể điều hòa sinh khí âm, khí dương cho nhau. Vì vậy, có thể bớt đi những bệnh tật hiểm nguy. Lại cùng tuổi nên dễ hiểu nhau, dễ thông cảm cho nhau, nên hai cụ rất tâm đầu, ý hợp. Hai cụ 83 tuổi đã có cháu ngũ đại. Lẽ dĩ diện phải là nam tử rồi. Cụ Phúc thường bế đứa trẻ trên tay là như vậy. Theo phong tục của người Hoa cổ đại, sống đến lúc có cháu ngũ đại giữ ấm chân nhang của tổ tiên là sung sướng lắm lắm! Phúc to, phúc dày lắm lắm! Bởi thế cụ mới bế thằng bé, cháu ngũ đại, đứng giữa đời, giữa trời. Cụ được người đời đặt tên là Phúc.

Đa Lộc

Ông Lộc hay Thần Tài tượng trưng cho sự giàu có, thịnh vượng. Theo truyền thuyết, Ông Lộc được sinh tại Giang Tây, sống trong thời Thục Hán của Trung Quốc, ông còn là một quan lớn của triều đình, có nhiều tiền của. Ông thường mặc áo màu xanh lục vì trong tiếng Hoa, “lộc” phát âm gần với lục”, tay cầm “cái như ý” hoặc thường có một con hươu đứng bên cạnh. Hươu cũng được phát âm giống “lộc”.

Xem thêm: Chấm lá số Tử Vi

Chữ Lộc được cấu tạo từ:

Bộ kỳ: nghĩa là thần quản đất đai

Bộ ký nghĩa là hình tượng đầu lợn

Chữ Thủy nghĩa là nước

Tổng hợp lại chữ Lộc có nghĩa là tế lễ trời đất, thần linh để công việc được hanh thông, thuận lợi phát tài sinh lộc.

Truyền thuyết ông Lộc

Ông Lộc tên thật là Đậu Từ Quân, làm quan đến chức Thừa tướng nhà Tấn. Nhưng cụ Đậu Từ Quân là một quan tham. Tham lắm. Cụ hưởng không biết bao nhiêu vàng bạc, châu báu, là của đút lót của những kẻ nịnh thần, mua quan, bán tước, chạy tội cho chính mình, cho con, cho cháu, cho thân tộc. Trong nhà cụ, của chất cao như núi. Tưởng cụ Đậu Từ Quân được như thế đã là giàu sang, vinh quang đến tột đỉnh. Cụ chỉ hiềm một nỗi, năm cụ tám mươi tuổi vẫn chưa có đích tôn. Do vậy cụ lo nghĩ buồn rầu sinh bệnh mà chết. Cụ ốm lâu lắm. Lâu như kiểu bị tai biến mạch máu não bây giờ. Cụ nằm đến nát thịt, nát da, mùi hôi thối đến mức con cái cũng không dám đến gần. Đến khi chết, cụ cũng không nhắm được mắt. Cụ than rằng: Lộc ta để cho ai đây? Ai giữ ấm chân nhang cho tổ tiên, cho bản thân ta?

Đa Thọ

Ông Thọ tượng trưng tuổi thọ, sống lâu. Hình ảnh hiện lên là một ông già râu tóc bạc trắng, trán hói và dô cao, tay cầm quả đào, bên cạnh thường có thêm con hạc.

Chữ Thọ được xếp vào bộ sĩ, gồm 5 chữ cấu thành: Sĩ, Nhị, Công, Khẩu, Thốn.

Chữ Sĩ: theo nghĩa đen có ý nghĩa là học rộng, hiểu biết, cũng có nghĩa là học trò. Như vậy, chữ Sĩ xếp trên đầu chữ Thọ mang hàm ý muốn sống lâu thì tư duy luôn đổi mới, tìm tòi, suy nghĩ, sáng tạo.

Chữ thứ hai là chữ Nhị: thứ hai. Nghĩa bóng là bạn bè, đối tác, các mối quan hệ, giao lưu. Như vậy, con người muốn sống lâu phải thường xuyên giao lưu với người thân, bạn bè, làng xóm, giải tỏa các khúc mắc để cho đầu óc thanh thản.

Chữ thứ ba là Công: nghĩa là vận động.

Người già muốn sống lâu thì phải vận động, như làm việc bằng chân tay, tập thể dục vừa với sức của mình. Ngoài ra, còn có ý nghĩa là sống lâu nhưng sức khỏe phải tốt và có thể tự vận động được, chứ không phải bệnh tật, nằm bất động một chỗ.

Chữ thứ 4 là chữ Khẩu: cái miệng, phát ra lời ăn tiếng nói. Chữ Khẩu trong chữ Thọ có nghĩa trừu tượng hơn. Phải chú trọng ăn uống tiết độ, nói năng nhẹ nhàng.

Chữ thứ 5 là chữ Thốn: nghĩa đen là tấc. Nghĩa rộng là đo đếm, là mực thước.

Chữ Thốn này là chữ cuối cùng tạo nên chữ Thọ. Chữ Thốn quy định 4 hoạt động ở trên thích hợp với từng người chứ không phải là tất cả mọi người.

Xem thêm: Tử Vi tuổi Mão 2021

Truyền thuyết ông Thọ

Ông Thọ tên là Đông Phương Sóc, làm Thừa tướng đời Hán. Triết lý làm quan của cụ Đông Phương Sóc là quan thì phải lấy lộc. Không lấy lộc thì làm quan để làm gì. Cụ coi buôn chính trị là buôn khó nhất, lãi to nhất. Nhưng cụ Đông Phương Sóc vẫn là quan liêm. Bởi cụ nhất định không nhận đút lót. Cụ chỉ thích lộc của vua ban thưởng. Được bao nhiêu tiền thưởng, cụ lại đem mua gái đẹp, gái trinh về làm thê thiếp. Người đương thời đồn rằng, trong dinh cụ, gái đẹp nhiều đến mức chẳng kém gì cung nữ ở cung vua. Cụ thọ đến 125 tuổi. Nên người đời mới gọi cụ là ông Thọ.

Người Hoa Hạ đã khéo xếp 3 vị Thừa tướng, có 3 tính cách khác nhau, ở 3 triều đại khác nhau, thành một bộ không tách rời nhằm để răn đời. Đồng thời, biến những cái tốt, cái lợi có từ 3 ông thành mong ước ngàn đời của mọi người, đó là: Đa phúc, Đa lộc, Đa thọ.

Tam Đa và các vị trí đặt trong nhà

Tượng Thần thường đặt ở vị trí may mắn để thờ cúng. Bởi nếu đặt ở vị trí hung, kị với tuổi của chủ nhà sẽ gây hao tài tốn của và dính vào nhiều chuyện thị phi trong cuộc sống.

Đặt ở hai bên cửa chính: Nên đặt ở một trong hai vị trí bên cạnh cửa chính. Đặt tượng hướng vào trong phòng

Khi gia chủ đặt tượng, cần phải đặt mặt tượng hướng vào trong nhà, tuyệt đối không được hướng ra ngoài. Nguyên nhân là do đặt tượng hướng mặt vào trong sẽ giúp đem tiền tài đến cho người trong nhà, còn ngược lại nếu như hướng ra ngoài tức là gia chủ đang tự tiễn tiền tài ra ngoài.

Đặt tượng trong phòng khách, tránh đặt ở phòng bếp, phòng ngủ, nhà tắm... Đặt Tam Đa trong phòng làm việc mang vận may trong công việc. Tuy nhiên, tượng Phúc - Lộc - Thọ cần phải đặt phía sau bàn làm việc.

Đặt trong ô tô: Đặt một bộ tượng Tam Đa nhỏ phía đằng trước, quay mặt lại phía người lái tăng thượng lộ bình an trên những chặng đường.

Sắp xếp đặt Tam Đa

Tam Đa luôn được đặt cạnh nhau, không bao giờ tách rời và theo thứ tự cụ thể. Bên trái luôn luôn là ông Phúc với tất cả nguồn năng lượng phước lành và may mắn. Ở giữa là Đa Lộc với niềm tin về sự thành công và tài chính ổn định. Ông Thọ luôn ở bên phải, mỉm cười và ban tặng những món quà của tuổi thọ và cuộc sống yên bình.

Chú ý cần nhớ khi thờ Tam Đa

Nếu gia đình muốn thờ cúng tượng Tam Đa thì cần chuẩn bị đầy đủ lư hương và đèn thắp được làm bằng chất liệu đồng, bên cạnh đó nên dâng đồ ngọt và hoa tươi.

Tuyệt đối không đặt tượng thấp hơn đầu người. Cũng giống như các thần linh khác, ba ông Phúc - Lộc - Thọ là thần tiên trên trời nên nhất định phải được đặt ở vị trí cao hơn đầu người để không làm mạo phạm đến thần linh.

Quan niệm Phúc – Lộc – Thọ ngày nay

Phúc – Lộc – Thọ là mong ước của tất cả mọi người, ai cũng muốn có nhiều lộc, lắm phúc và sống lâu. Nhưng quan niệm thế nào cho đúng còn phụ thuộc vào hoàn cảnh, điều kiện lịch sử. Đặc biệt trong cuộc sống hiện nay.

Quan điểm xưa là đông con, nhiều cháu, lắm phúc. Nếu các con hiếu thảo, ngoan ngoãn, thông minh, thành đạt là có phúc. Gia đình hạt nhân, có từ một đến hai con. Nhiều con mà không dạy dỗ, không cho ăn học, để chúng đói nghèo, ngu dốt, hư hỏng, thì không thể nói là có phúc được.

Quan niệm về thọ ngày nay không chỉ là sống lâu, mà còn phải sống vui vẻ, lành mạnh, sống có ích. Tóm lại, Phúc – Lộc – Thọ là ước nguyện lớn nhất của mọi người, vì thế mới tồn tại lời chúc Phúc – Lộc – Thọ và bộ Tam Đa từ xưa tới nay. Nếu đạt được hết thảy đa phúc, đa lộc, đa thọ thì còn gì bằng. Phúc, lộc, thọ là ước mơ chung, nguyện vọng chung và sở hữu chung của mọi người. Những chữ phúc, lộc, thọ chỉ đẹp và thật sự có ý nghĩa khi mỗi người luôn khắc cốt, ghi tâm và thấm nhuần lời căn dặn của các bậc tiền nhân, làm việc phúc không bao giờ thừa. Sống nhân nghĩa bao nhiêu cũng chưa đủ

Xem thêm: Dấu hiệu đào hoa trên bản đồ sao chiêm tinh học